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lunes, 7 de noviembre de 2022
Molinera
Piedra caliza / Reino Antiguo (2686-2181 a. C.)
Roemer- und Pelizaeus- Museum, Hildesheim (nº inv. PM 19)
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https://hijasdelnilo.com/ambitos/ambito-1-la-mujer-en-el-antiguo-egipto/
Sarcófago y cartonaje de Kaipamau
MATERIAL:
Tercer Periodo Intermedio, dinastía XXII (945-715 a. C.)
Museo Arqueológico, Zagreb
DESCRPICIÓN:
En 1970, el Gobierno egipcio regaló a Yugoslavia este sarcófago, con su momia, como muestra de agradecimiento por la ayuda prestada en el traslado del templo de Abu Simbel tras la finalización de la presa de Asuán.
Se trata de una momia de la dinastía XXII. Se encontró en la tumba de Kheruef (TT 192), en El-Assasif, en la orilla oeste de Luxor, zona en la que estaban enterradas las familias de los sacerdotes de Amón. Los análisis demostraron que pertenecía a Kaipamau, una sacerdotisa que llevaba el título de «Cantora de Amón».
El sarcófago de doble capa de Kaipamau está profusamente decorado; incluye un pájaro que simboliza el alma (ba), una deidad solar con un uraeus (representación de la diosa Uadyet con forma de cobra erguida) en la cabeza y un ankh (uno de los símbolos más reconocibles del antiguo Egipto, también llamado «la llave de la vida» o «la cruz de la vida») en las garras.
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Capitel hathórico
MATERIAL:
Baja Época (664-332 a. C.)
Roemer- und Pelizaeus-Museum, Hildesheim
DESCRIPCIÓN:
Capitel hathórico que muestra en cada uno de sus laterales la imagen de la diosa Hathor con orejas de vaca y su característica peluca adornada con flores. Este tipo de capiteles, con la cabeza de Hathor en dos o en sus cuatro caras, se halla en templos como los de Dendera, Abu Simbel o Filae, dedicados a divinidades femeninas.
Hathor era una de las principales diosas de la religión del antiguo Egipto y desempeñaba variadas funciones. Como deidad del cielo, era la madre o consorte del dios celeste Horus y del dios solar Ra, relacionados ambos con la realeza, lo que la convertía en la madre simbólica de sus representantes en la tierra, los faraones. En su perfil benefactor representaba la música, la danza, la alegría, el amor, la sexualidad y el cuidado materno, y actuaba como consorte de varias deidades masculinas y madre de sus hijos. Estos dos aspectos de esta diosa ejemplifican la concepción egipcia de la feminidad. También ayudaba a las almas fallecidas en su transición a la vida después de la muerte.
Con frecuencia era representada como una vaca aunque también como una mujer con un tocado de cuernos de vaca y un disco solar.
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Escultura de Isis lactante
MATERIAL:
Baja Época (664-332 a. C.)
Colección privada
DESCRIPCIÓN:
Imagen que representa a la diosa Isis lactante entronizada, con peluca tripartita y tocada con la corona de uraei, las serpientes protectoras, el disco solar y los cuernos de vaca. Viste una ceñida túnica y adorna el cuello con un collar usej. Sobre su regazo descansa su hijo Horus, representado como Harpócrates, con un uraeus sobre la frente.
Isis, esposa y hermana de Osiris, es una de las diosas principales del panteón egipcio, cuyo culto se extendió más allá de sus fronteras. Cuando Egipto fue colonizado por los griegos (período helenístico), Isis era adorada por griegos y egipcios y su culto se difundió por todo el mundo mediterráneo. Los griegos le atribuyeron características tomadas de sus propias deidades, como la invención del matrimonio o la protección de la navegación. La cultura helenística fue absorbida por Roma en el siglo I a. C., y así, el culto a Isis pasó a formar parte de la religión romana.
La imagen de Isis entronizada y con su hijo en el regazo, símbolo del amor maternal y de la protección de la infancia, ha llegado hasta nosotros a través del cristianismo, en la figura de la Virgen María con el Niño, con una iconografía propia de esta religión.
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Grupo escultórico del noble Nepeh-Ka y a su mujer Wahit
MATERIAL:
Calcita, Reino Antiguo, IV dinastía (2613-2498 a. C.)
Roemer -und Pelizaeus- Museum, Hildesheim
DESCRIPCIÓN:
Grupo escultórico que representa al noble Nepeh-Ka y a su mujer, Wahit. El hombre va vestido con faldellín de lino y luce una peluca característica de este período de la historia de Egipto. Su pierna izquierda está ligeramente adelantada. Desconocemos cuál es el significado o la razón de esta pose característica en la escultura egipcia, que luego pasó al mundo griego con los kuroi y las korai. A la izquierda del varón aparece su mujer, Wahit, agarrada al brazo de su esposo en un gesto de acompañamiento. Ella tiene los dos pies juntos fijos al suelo y luce un característico vestido de lino blanco ceñido al cuerpo y una peluca.
Este tipo de representaciones nos muestra el apego entre el hombre y la mujer en la unidad familiar y la posición de igualdad, de “compañera” de la mujer con respecto al hombre. No sabemos si originalmente esta escultura estuvo policromada, pero lo habitual es que sí lo estuviese. Los hombres eran representados de un color rojizo y las mujeres en un tono ocre o amarillo, estándares que se repiten continuamente en la historia del arte egipcio.
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https://hijasdelnilo.com/estatua-de-nepeh-ka-y-su-esposa-wahit/
martes, 1 de noviembre de 2022
Exposición "Hijas del Nilo"
04/11/22 a las 18:24
Dado que no había elegido bien el calzado que llevé a Madrid y después de lo que caminamos, tenía los pies destrozados, lo que impidió que disfrutase al cien por cien de la exposición pues a cada rato tenía que sentarme por el dolor que tenía.
Después de ver la exposición nos fuimos a cenar a la Casa Gallega.
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